海月寺

おはようございます。

海月寺って不思議ですよね。

いてあるんや今学んできた論理はまだ特別記事に入ってないじゃないじゃん一般刑事の段階で話してるんだよそれでパウロは弁解後はないって言ってんだから福音を聞いたか聞かないかで人は滅びるか救われた話じゃないのよこれはこれは一般掲示つまり自然界を通し両親を通して神知識が与えられてるからその基準に従えば全ての人は罪人であり滅びる以外にないというのがパウロの論理な聖書のロケだから福音を聞かないで死んだ人は今厳粛な思いでいます。

がクイーンを聞かないで死んだ人は滅びてます。

なぜかと言うと人間には紙に関する知識があるんです。

人間がそれを押さえつけて宗教的道徳的に自分勝手に生きてる人間は意図的に診療押さえつけてるんだから弁解の余地がないんです。

福音を聞いていなくても寝台京都は滅びに至っています。

聞いた人だけ福音を<br />

ウシブセドウ

こんにちは。

ウシブセドウをご存知ですか？の助けが欲しかったりいろんな状況を求めたりします。

でも単純です。

解決静まってイエス様と呼びかけることです。

神様の約束は私たちが自分の罪を告白するならば神は真実で正しい方ですからあなた方の罪を赦しあなた方を清めてください。

御子イエスの血は我らを清める私たちがイエス様に近づくならばいっそがそれを拒否することはないのです。

ですからイエス様に繋がるということそして私たちは刈り込みを受けるそれは懲らしめですね。

それは試練ですね。

それによって余分なものが取り去られていくんですからクリスチャンとして成長していくってことは人生でもそうです。

けども年をとればとるほどシンプルになってくるつまり若い頃を考えていた色んな余計なことがどうでもよくなってるそしてなくてならぬものが何かということだけを見ていくそれがクリス<br />

天部

こんばんは。

天部って知ってますか？しマタイは全部を書いてるわけじゃないんですよ。

これを全部カバーしてると1時間ではとても無理なんです。

ですからまた胃が記録したことを中心に話をフォローしたいと思います。

これが今日の三つのポイントです。

今日の歌手は私たちにとってどういう意味があるのか大変な意味があります。

私たちは単に2000年前に起こった悲劇的な出来事を再確認しようとしてるんではないんです。

今日これから私たちが体験することは実は私たち自身の物語でもあります。

それはどういうことだとゆうとローマびとへの手紙の6章4節から5節にこういう言葉があるんです。

聖書の考え方新約聖書の考え方というのはイエスキリストを信じたものはキリストと共に死んだんだそしてキリストと共に復活するのだというのが新約聖書の考え方です。

皆さんの中でお腹に赤子を宿している時に<br />

殺生（せっしょう）

こんにちは。

殺生（せっしょう）をご存知ですか？らされたかたの生霊って売ってるなぜそういう言い方をしてるかって言うとここではイエスキリストの復活と信者の復活とが密接に関係してるってことパウロは言いたいんです。

福音の三要素の3番目は何ですかキリストが三日目に復活したでしょこれを信じなければ救われないで言ったら何かよくこういう人がいます。

キリストが自分の罪のために死んで墓に葬られたところまではオッケーだ復活したかと言われるとそこが曖昧なんだよねまだ信じられないっていう人がいます。

でもとりあえず2番目まで死んだから洗礼を受けます。

って受けないほうがいいこの人はまだ救われてません。

なぜかと言うとキリストが復活して今も生きておられて私たちがキリストの家にあるということがその人の中に成就しなければその人は救われてないしまた復活の希望もその人にはまだ与え<br />

渓永寺

こんにちは。

渓永寺をご存知ですか？い。

イエス様のみなによって感謝して祈ります。

アーメン一緒に祈りましょう。

というタイトルで今日はメッセージを語ります。

聖書の箇所はコリントびとへの手紙第1の1章18節コリントびとへの手紙第1の1章の18節十字架の言葉は滅びに至る人々には愚かであっても救いを受ける私たちには神の力です。

これは短い箇所でありますからもう一度皆さんとご一緒にこの箇所を読んでみましょう。

よろしいでしょうかはい十字架の言葉は滅びに至る人々には愚かであっても救いを受ける私たちには神の力です。

今日から今回から8回にわたりまして私は十字架のメッセージをしたいと思います。

が今回が第1回目であるそして第2回目からはイエスキリストが十字架の上で祈られた7つの祈り十字架上の日期限というのはございます。

なぜそういう風に導かれてきたのかを少しお話をし<br />

オンジョウジナイショウガンジ

こんにちは。

オンジョウジナイショウガンジを聞いたことありますか？とイエスキリスト 不十分だったってことになる十字架プラス何かをくっつけてるわパウロは後に行っても手という弟子を見つけてても連れて行きます。

こういう場合は成年成人に達した時に自分で選ぶことができるんです。

いいですかパウロはバルナバと一緒にエルサレムに上って議論します。

ネイルサロン子達とこれをねエルサレム会議と行伝15章ですよ。

が本質的な議論なんです。

会ってみたいねイエス様の弟に会ってお兄さん子供の頃どんなだったしたくない聞いてみたいなあ天国行ったら薬をさんに会ってねこのや黒という人は初代境界性人格的にも知識においても非常に尊敬された人歴史に残ってるんだこの人は書いたのはヤコブの手紙ですよ。

法人に対するこれはね在留邦人がユダヤ人の間で最低限守らなきゃいけない立法なんですよ。

けれどももしそういうメシア<br />

ケイショウイン

こんにちは。

ケイショウインをご存知ですか？自由な奴隷としかしまさにクリスチャンというのは自由な奴隷でと口にきりで耳を打ち付けられたお互いであります。

詩篇23篇の一番最後の事が皆さん覚えてますかダビデのことが真に私の命の日の限り慈しみと仁とが私を追ってくるでしょう私はいつまでも主の家に住みましょう。

主の家に引っ越し神である主の家に住むんです。

それが私たちの喜びであります。

このようにモーセの律法はすでに終わりキリストの律法の時代になっています。

がそこから私たちは多くの適用と教訓を学ぶことができます。

それ言え旧約聖書の学びは素晴らしいんです。

今週一週間も皆さんの上に主の祝福がありますように皆さんが喜んでキリストのしもべとしてない妙なさいますようお祈りをしましょう。

天の父なる神様私たちをすくい自由にしたほうしてくださったことを感謝をいたします。

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